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不激不厲 淡定從容—張建會被忽略的行草書藝術

文章來源: 天津美術網 時間:2013-04-18 11:48

天津市書法家協會副主席張建會

天津市書法家協會副主席張建會

    王炳學

    張建會先生是全國公認的隸書大家,其隸書特點突出,個人風貌完備,深受推崇,乃至在全國出現了“張建會現象”,許多喜歡或致力于隸書學習的書法家都紛紛模仿學習,形成了“張建會熱”。但是在其以隸書奠定自己在書法事業上較高地位的同時,其行草書的藝術光彩卻被深深掩蓋,乃至被人忽略。

    張建會先生的行草書功力深厚、不激不厲、淡定高古,不可多得。其行草書得益于孫過庭《書譜》,同時,很善于汲取倪元璐、王鐸、董其昌等明清諸家的菁華,吸收消化,為我所用。在他以《書譜》筑基的行草書作品中,明清行草名家的影子若隱若現,悠忽間擷英納翠、如見群賢。一位記者在評價張建會先生行草書時說過一段話:“張建會不僅長于隸書,行草也非常精彩,深得明清兩代書家的筆意精髓。或縱橫開闔,或流利灑脫,或骨健婀娜,或閑適清逸,挾風帶雨,氣象萬千。深有‘達其性情,形其哀樂’的舒暢之感。顯示了他對傳統寢息有素和揮灑之間把握的精確”。

    毫不諱言,當代書壇受社會、時風影響很大,浮躁不安、急功近利現象比比可見。浮躁之氣寫在每個人的臉上,反映在書家的筆墨上,所以那種燥氣和飄忽不定的感覺在當下很多書法作品中表現非常突出。
然而,品讀張建會先生的行草書作品,卻沒有絲毫的俗氣與燥氣。不激不厲、淡定從容,如徐徐春風拂面,其鮮明的個性會給人留下深刻的印象。

    在書法創作過程中,書家個人的學識、對社會的認同、客觀意識和心性是藏不住的。晚清書家莫友芝在《郘亭書畫經眼錄》中說:“書本心畫,可以觀人”。建會先生溫和平易,待人寬厚仁慈,很少張揚顯擺。他有自己的做人準則,平易近人、認真謹嚴的做人做事風范,被大家廣泛接受,天津書法界無論老一輩還是年輕人都喜歡與他相處。他對年長者尊重關心,對年輕人熱心提攜,在天津乃至全國書畫界有口皆碑。其淡定從容的個性不僅反映在近幾年的隸書作品中,在很容易揮灑性情的行草書創作中也表現的淋漓盡致。這種淡定從容似閱盡千帆競渡的江河湖海,是經過數十年歲月洗練后的一種積極的人生態度,是另一種灑脫。正氣、穩健、寧靜、安然而又不失積極的個人性情在書法創作中真誠流露。

    書法是線條的藝術,線條又是書家書寫功力的具體體現,線條過關其次才是字、章法、位置的經營布置。張建會先生行草書正是深刻把握住了這一點,線條沉穩勁健、干凈利落,如風、似竹、尤鋼筋鐵絲。其行草書線條與近期創作的隸書作品有異曲同工之妙,萬法歸一,從有形到無形,這也正是張建會先生個人書學思想、審美理念的逐步統一和完美體現。如癸未年創作的一組行草書作品,其對線條的把握達到了這個階段個人書寫的最佳狀態。草書王維詩《過香積寺》,線條干凈颯利,偶爾幾筆長鋒,穩中求逸,既沉穩靜穆而又飄逸質感,增強了作品的靈動氣象;再如行書杜甫詩《題玄武禪師座壁》、《望岳》,草書《朱雀橋邊野草花》,線條質感強烈、勁健如風,非幾十年的功力不可能達到如此境界。他很講究線條的變化,每幅作品中線條雖粗細變化明顯,但均勻有致,不夸張、不做作,在筆墨運行中隨時捕捉瞬間的書寫靈感,心性的靈動與筆鋒的運行、水墨的流淌高度契合,自然灑脫,心手雙暢,急徐頓行,盡由心生。細如毫發但不纖弱,粗如毛竹而韌勁依然;學過董華亭又無一點俗媚,借鑒王鐸卻沒有一點粗野之氣。偶爾一兩筆隸意會使整幅作品增添意想不到的情趣,別有風味。

    張建會先生的行草書很注重墨色變化,或濃或淡、或濕或干、或枯或潤,揮灑自如,折射出很高的筆墨駕馭能力,墨色豐富、變化自然生動,進一步增強了作品的欣賞內涵和視覺感染力,讓人在墨色變化中產生更多的對書法藝術美的遐想。如癸未年創作的《沁園春.雪》,庚寅年草書《孟浩然詩二首》,己酉年書晏殊《浣溪沙》條幅等作品,或墨色變化明顯,如國畫的遠近景布置,增強了作品的厚度、深度;或墨色漸次變化,增強了墨色的層次感。在變化中做到生動協調、自然得體。沒有當下流行書風創作中用墨夸張變形,故意拉大點線面墨色強烈對比效果的肆意與做作。張建會先生是在寫書法,而不是做書法,在法度謹嚴中的那份自然真情表露,也正暗含了他多年追求的個人很樸素的書學思想:有主見、不固執、善吸收、不盲從,腳踏實地,一步步前進。

    古意盎然,我想每個看到過張建會先生行草書作品的人都會有這種感覺。一如他的隸書作品,格調高、氣韻古,高古中透著寧靜、雅致、沖淡、自然。這種古韻不是做出來的、不是刻意而為,那是從骨子里透出的古雅神韻,那是作者思接千載后精神的自覺外化。書也好、畫也好,善于欣賞的人一眼就能看出高低,這種高低不在筆墨,不在布置,是思想、意識、境界、學識、心性諸多內在元素的綜合反映。不是想俗就俗、想古就能古的問題。在張建會先生行草書作品中,很少有萬馬奔騰、驚濤拍岸、狂云亂卷的咄咄逼人之勢。更多的是如高僧入定,身處紛擾而心無紛擾;如桃花源中的耕者,自管悠然農桑耕作,不問是漢是晉;如竹林七賢午后林中閑烹茶;如高士隱者月下竹影,一架古琴,卻喜弄《春江花月夜》,要的就是那份清幽與恬淡。盡管張建會先生作為生命個體,一直懷著積極的入世態度,認真寫字、認真工作、認真做人。但作為藝術家內心深處的那份情感卻不會因為每天瑣碎事務的紛擾而弱化。那種對自己喜歡的藝術的愛和心靈的藝術張力會隨著每一次創作很自然地通過筆墨灑落到紙端。

    在行草書作品中,張建會先生似乎也在努力追求一種格調,一種與自己的心性相生相合,自己喜歡的藝術格調。可能與時風相去甚遠,但這是自己的東西,是自己內心喜歡的筆墨情趣,是符合藝術發展規律的正確的途徑。認準了就堅持走下去,一如自己堅持隸書創作的執著。

    “詩、書、畫造詣愈深,變化愈大,愈覺無止境。無止境,其樂乃無窮,故可以終身向往而無厭。”吳玉如先生說過的這段話也許正是張建會先生目前藝術追求和創作狀態的真實寫照。

    在欣賞張建會先生隸書創作的同時,建議你也關注一下他的行草書作品,在那里你一定會得到不一樣的感受,會對張建會先生的書法藝術有一個更全面深刻的了解。與張建會先生一起乘物游心、在藝術的精神世界遨游,一起烹雪品茗,閑看花開花落、靜觀云卷云舒,是一種精神的享受與升華。

    二0一二年四月十一日于墨雨軒

    作者:王炳學,別署墨雨軒主,河北南皮人。天津市書法家協會會員、天津印社社員、天津市作家協會會員,南開書學研究會副會長兼秘書長、學術委員會主任。

張建會書法
 
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責任編輯:方狄

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